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  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    1. 大意  佛陀的言教没有用文字记录下来,而是靠弟子们口头传诵,才得以弘化各方。语言有其区域性,在每一区域活动的人们,都各有自己的语言,特别是印度,因为种族繁多,语言文字的种类也就很多。释迦牟尼创立...

    见豪法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html
  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    1996.11第一版  敦煌俗文化学 高国藩 上海:上海三联书店 1999.11第一版  (二)民间文学专著类  书目名称 作者 出版者 出版日期  自己的园地 周作人 上海:北新书局 1929  ...

    郑名棋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    那城,一心要见文殊。文殊隐身按其头,于是见  三千大千世界诸善知识。[21]  文殊自己不现身,但教善财去金刚藏菩提场,参见普贤菩萨。称赞普贤一切行愿大功德,一心  求见普贤,以智慧眼观普贤道,入...21]  文殊自己不现身,但教善财去金刚藏菩提场,参见普贤菩萨。称赞普贤一切行愿大功德,一心  求见普贤,以智慧眼观普贤道,入妙果境,住普贤地,时善财童子,即见普贤,一一毛孔,出  一切世界。[22]...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    之行,利益有情,是以诸大菩萨皆思往世。   以上世出世法,皆为佛教信徒应该遵循力行之事,如果现在的佛子,能认真地学一学,则不论对自己、对国家都大有好处。如人人都能“济急利时”...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
  • 智顗「四意消文」的解经方法论

    便是隔别观因缘,能够双照二谛即空即假即中,方是非通非别之圆观。是以智顗之观心释,实是在任一经文字句之间,磨练砥砺自己圆观众缘生法的能力,体会一色一香一字一句无非中道的境界。 观心释若...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

    、各司官员、佐吏的职责分工。据《唐六典》、《通典》中所载的职官制度及各级政府中的职官设置,均赋有明确的职权范围,不得禀自逾越介入不属于处自己职权范围以内的事务。就官文书处置、行判这一具体的行政事务而言...

    向群

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    ,民户兴旺,文化发达,学术空气浓厚,这对于曾经占领 此地的吐蕃人必然产生影响,尤其在历史学方面,汉藏民族之间存在长期的互相交流, 吐蕃的史学家在学习和吸收了汉族的史学文化基础上,最终发展出自己独具特色...

    孙林

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    束帛百端,号曰义姑姊”。[16]画面所表现的是齐将与鲁义姑姊问答的情节,妇人所抱小儿与身后站立的一小儿应为一人,即兄之子,前立小儿为己子。她不但以义行救了自己一家,而且保全了鲁国的安全,其义大哉。  ...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • 柬埔寨佛教史

    Pranpuri)。扶南人闻之,举国欣载,迎而立焉。复改制度,用天竺法。”盘盘国是当时暹罗湾附近的印度化国家之一,憍陈如是来自印度的婆罗门,在盘盘宫庭中很在势力,他可能利用自己的地位,到达扶南为王,至此扶南...风格,而又能运用技巧纯熟的手法融合为自己独创的特色。柬埔寨的建筑艺术,肇始于公元第六、七世纪,最初以孤立的圣坛形式出现,受到印度芨多王朝时代艺术的影响。到了第十二世纪,经过五百年不断的发展,出现安哥的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505976895.html
  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    文化、艺术等各个方面。按西方后现代思想家们的说法,全球化是与现代性的占统治地位不可分割地联系着。正如后现代理论代表之一的鲍得里亚所说:“现代性反对传统文化在地域上或符号上的差异,它从西方蔓延开来,将自己...

    王建疆

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